南北文化融合的典范“榆林小曲”
一直想写一篇关于“榆林小曲”的文章，通过西影导演何志铭关于榆林小曲的文章，我对其有了更深入的了解。与陕北民歌不同，“榆林小曲”是南北方文化在陕北大地交融的产物。可与陕北民歌相比，知道榆林小曲的人就少了很多，所以想把它的文化精髓与魅力写下来以飨读者。
榆林小曲流传于榆林，乃官署文化产物。榆林在古代属于九边重镇，三秦锁钥。那时，一些南方官员被派往榆林镇守边塞，防范北方游牧民族的侵犯。久居异地的官员苦于边地枯燥寂寥，独在异乡为异客，佳节思亲之时这些来自江南的异乡客为解乡愁，弹奏吟唱小曲以排解乡愁。当南方的小调长期与北方苍凉的陕北民歌相互补偿、相互融合，两种不同文化逐渐形成新的曲调曲风，既有南曲的委婉柔和又有北方民歌的豪放，便形成今天的榆林小曲。
榆林小曲如今已渐式微，就算是陕北人真正了解它的并不多。在旧时，也只是生活富裕的官宦人家，在红白喜事、办堂会时，会邀请榆林小曲艺人以唱小曲的方式活跃气氛。生活在榆林城中的普通市民，逢年过节时才会唱榆林小曲怡情助兴。记得小时候有一次走亲戚家，亲戚带着我们到榆林古城游玩，那时正逢元宵节，举行大型的文艺汇演，那是我首次接触榆林小曲，其中一人站着唱，五人以扬琴为主，再加琵琶、筝、三弦等乐器为伴奏，打击乐用的是一只小磁碟，据说最早就是坐着唱，有时也用二胡伴奏。唱法以“正字、合腔、养喉、纯熟”四要素，采用真假声结合及抑扬顿挫的唱法，就将一场榆林小曲精彩呈现。其腔调婉转动听、合辙押韵，具有阴柔之甜，带有典型的江南小调韵味，不同于陕北民歌的豪放，但唱起来又不失民歌的腔调，便给人一种独特的听觉享受。那时，还不懂这门小曲艺术，只觉得那种区别于日常所见的表演形式，既新颖又特别，像琵琶、筝这些乐器，农村生活的人是没有见过的，而且表演时又是一边唱一边敲着小磁碟，听起来也是别有一番滋味，这些都深深吸引着我不愿离开，直至亲戚家的姐姐拉着才走。
1957年，榆林小曲以它独有的艺术魅力和学术价值，赴京参加全国民间音乐舞蹈会演引起轰动。2006年，经国务院批准，被列入国家级非物质文化遗产名录。
改革开放以后，在市场经济现代化的影响下，榆林小曲不再是人们消遣娱乐的主要活动，榆林小曲的生存状态渐渐艰难，小曲艺人也彷徨歧途，这种独特的民俗文化艺术出现了传承人紧缺、濒临失传的危机。因此，在当地有关部门的介入下，对榆林小曲的发展窘境进行抢救性保护，这些举措对小曲的发展起到举足轻重的作用。
后来一些年轻的曲作者，把一些现代元素融入到传统小曲的唱腔里，形成新的曲调风格。比如我第一次听到《掐蒜薹》这首创新榆林小曲：“奴在呦园子里边就掐蒜地个薹，从墙撂过个戒指来，这事个好奇怪，手扒上园子墙，你就往外边的瞧，瞧见张家的二秀才，你从哪里来……”曲词听来轻盈委婉，使人耳目一新，如沐春风，把从日常生活中男女的思念之情尽显无余，就像穿越到另一个时空，置身其中。创新榆林小曲音乐剧《我的榆林小曲》听起来也是典型的江南水乡气息，有着柔和婉转之美，又不失大气。
榆林小曲演唱的内容一般反映城镇市民生活情趣为主，像《十杯酒》《进兰房》《九连环》这样的作品主要是表现出人们日常生活中的离愁别怨、爱恨情仇，还有少部分的作品则反映出茶肆酒楼、货郎挑夫的生活。榆林小曲代表作反映爱情的《九连环》中唱到：“哥哥(的个哟噢哎)，住城(那个)莫住(的个)关，莫(呀)莫住关，虽然家乡离不远，关上个城门来，难(咿哟儿)难(咿哟儿)难(呀就)难相见，(来呀是个咿得儿约哎，得儿约)。”这样经久传唱的反映恋人题材的作品深受人们喜爱。
作为榆林小曲研究会顾问的何志铭讲，想让其有出路，能够传承下去，既要坚持传统，又离不开创新，要学会用两条腿走路。近年来，在榆林小曲研究会的努力下，一些文化名人、专家学者纷纷加入，对榆林小曲进行更深入的挖掘发现、整理创新。他说把一些优秀的作品拍成短片或纪录片，让其永久保留下来。也让榆林小曲的艺人们多参加大型文艺活动，走进民生，走进学校，让榆林小曲成为老百姓喜闻乐见的娱乐项目，也让榆林小曲成为学生们课余文化生活的一部分。同时提高小曲艺人们的收入，激发他们的积极性、文艺性、保护性和传承性，让更多的人参与进来，使其扩大它的影响力和文艺价值。
榆阳区文工团李静林创新制作的大型音乐剧《我的榆林小曲》，用庞大的演出阵容还原历史人物、情景再现，用独特的唱腔、优美的伴奏与精彩的表演方式为观众展现出榆林小曲的发展历程，都是比较典型创新成功的作品，所以只有创新才能发扬光大，让大众认同才能生存和发展，才能有更多的出路。
榆林小曲独特的艺术价值和文化魅力，在当地人的生活中扮演着重要的角色，也是榆林这座历史文化名城的靓丽名片。它虽然属于宫廷产物，却早已流传于民间，雅俗共赏、喜闻乐见，能够丰富群众的文化生活，陶冶情操。相信在有关部门和有关人士的努力下，会使“榆林小曲”这个民族文化瑰宝、南北文化融合的典范“活起来、动起来，凭借它的独特魅力走出去，向世人展现它的文化价值和历史价值。文/张娜
本组稿件来源于《视界观》杂志第87期“艺术观赏”，《视界观》杂志第87期于2021年5月出版。
编辑:dsw
